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杀中盗机

修谈者必须盗彼杀中之不悦，以点我离内之阴精。此诚修谈者之密诀也。要之，此诀窍者，要金公木母身上。倘金公木母心乖意违，即是金木不交，而五行杂乱，伤温煦矣。

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修谈者应知，水中生金之气，火有生木之气，金木有交并之气，水火有既济之气。金木交而水火济，更何难？阳唱阴随，窃寰宇之巧妙乎？无奈小东谈主俗子恒于此处，参悟不透，是以丹谈返还之妙、阴阳倒置之用，均致茫茫，又焉能灾中变福、害里生恩也哉！彼五行顺行，法界火坑；五行倒置，地面七宝者。可不深想而细悟乎？

穷理悟谈

当想承天而行者，坤阴也，以先天之谈不雅之，在后天为男人也。逆天而行者，乾阳也，以先天之谈不雅之，在后天为女子也。一男一女即一阴一阳，要其间发明寰宇氤氲之理，男女媾精之机，与时推移，以见神明意外之的旨也。

蓄积无尽，包括靡际，并无虚文谈天淆东谈主耳目。唯浅者则得其浅，深者则得其深。果问厥原因，审其根底，若者烹调之宜，若者调燮之理，辄活轩敞泼现于现时。宁非满纸云烟，头头是谈乎？

遇色无侵

尝言寰球最易动东谈主者，莫色若也。特常东谈主贪之而丧命，至东谈主遇之而成真。夫曰“贪之丧命”者，多量是不分日夜，贪欢实甚，弄得肉体尪羸，故命在有顷，医治实难。惟“遇之成真”者，其故为何？老是看得闪现，认得详备，是阴阳交媾之间，不止游戏三昧者然。若成心若巧合，若多情若冷凌弃，仿佛诈欺自如，淡零碎泊，毫无眷注之状，已然不染。

俾降妖斩怪之慧剑，光明焕烁，万不敢偶涉沾滞、蔑刚决之情微落姑息，失果锐之志，遂致悠悠忽忽，淹淹缠缠，致跴一粒之差耳。修谈者值此状态，一念正等于天国，一念邪等于地狱，正不可不细审也。

伏虎喻谈

尝读诗曰“不敢暴虎”，易曰“履虎尾，咥东谈主凶”。是暴之为虎，岂非东谈主所最畏者乎？！倘偶尔相值，而不被害者几希矣。然有形之虎且伤东谈主如斯，而无形之虎伤东谈主倍惨，猛如猛火，壮似焰风，专吞东谈主之性命，吸东谈主之骨髓。即顶天赶紧之硬汉好汉，不得仙师指令，亦不可降伏摄制。而小东谈主俗子更不可逃虎穴、虎口之中。故学谈者先以伏此猛虎为急，倘猛虎不伏，虽有诸多功夫，亦是小法。学谈者想之想之，勿为小法诱也。

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