极目新闻记者 张艳探花 眼镜妹

照相记者 马鑫

共赴长江体裁周，碰见李口语春秋。

10月20日，“环球碰见环球·碰见李白”行径走进安陆。

一场以“走近李白”为主旨的学术讲座，一场以“解读李白诗词”为主旨的体裁讲座，分手在当寰宇午和晚上举行。

大雨彭湃，下了一个下昼和晚上，但浇始终体裁预防者走近李白，读懂李白，共同接洽李白的诗与辽远。

几位李白的“铁杆粉丝”笑称，难怪杜甫要以“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”夸赞李白，这是约莫1300年前淋湿过李白衣襟的雨，又下了起来吧？！还有一位诗东说念主叹说念：酒仙李白，这是你的“酒飞”顿作澎湃雨吗？

这果真：碰见李白，诗情亦翩跹，画意更绸缪。

中国李白相关会常务理事、长江大学教会孟修祥，湖北卫视知名主执东说念主、安陆文化大使聂文，与安陆李白村文化旅游区主办东说念主江珊共聚安陆李白村，为体裁预防者解读不同样的李白。

一场讲座：走近李白，读懂一个记号

李白依然“酒隐安陆，蹉跎十年”。看成数次窥察安陆的中国李白相关会常务理事、长江大学教会孟修祥探花 眼镜妹，到达安陆确当日中午便以适量白酒佐餐。

“李白酒隐安陆十年，东说念主到安陆岂能无酒？”孟教会在《走近李白》讲座的开场白中幽默说说念。伴跟着他久了浅出的讲座，李白从历史的深处走来。在场来自安陆、孝感、应城、云梦的百余名体裁预防者、李白的铁杆“粉丝”，也因此不仅“走近”了诗仙李白，也“走进”了李白。

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孟修祥在《走近李白》讲座中

李白究竟何许东说念主也？孟教会旁求博考：苏轼在《李太白碑阴记》中说过：“士以气为主。雄节迈伦，高气盖世。”杜甫在《饮中八仙歌》则称“李白斗酒诗百篇”。到了当代，李泽厚在《好意思的进程》一文中这么评价李白：“盛唐之音在诗歌上的顶峰虽然应推李白，岂论从骨子到神志，都如斯，因为这里不仅仅一般的芳华、边塞、山河、好意思景，而是笑傲贵爵，鄙弃昔日，动怒执行，指斥东说念主生，饮酒赋诗，大肆高兴……”而诗东说念主余晖中的评价更是被“李白粉”和宏大网友熟知且充满诗情画意：“酒入豪肠，七分形成了蟾光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，即是半个盛唐。”

“东说念主类共通的精神真义，使咱们好像走近李白。诗东说念主的人命体验既是个体的，亦然群体的；既是执行的，亦然历史的；既是本能的，亦然文化的。咱们的阅读与阐释，即是对人命意旨的不时与扩张。”孟教会强调。

《走近李白》讲座现场

他还在总结中诵叹，英国东说念主有“说不尽的莎士比亚”，中国东说念主则有“说不尽的李白”，除了隧说念学术相关，当下演绎与确认李白偏激作品的神志万般化如电影、电视、戏曲、字画以及文创居品等，正充分确认其被摆布演绎和重新确认有着渊博的空间。“李白恰似一个记号，‘走近李白’，是中国文化史上具有始终魔力的话题，太白遗凮，永远弥新！”

一场直播：解读李白，读懂一颗灵魂

在隐居安陆技术，李白不仅写下了《将进酒》《蜀说念难》等名篇，更与当地的山水东说念主文结下了不明之缘。他的生计和创作，成为安陆乃至长江文化不行分割的一部分。

当晚，孟修祥教会与湖北卫视知名主执东说念主、安陆文化大使聂文及安陆李白村文化旅游区主办东说念主江珊一都走进直播间，与宽敞网友一都再次走近李白，解读李白。

直播间三东说念主对谈

看成安陆李白村的新农东说念主，江珊“磨练”网友是否知说念李白在安陆留住的诗作《山中问答》。效果，有网友在留言中立即作答：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花活水窅然去，天际有天非东说念主间。”三东说念主异曲同工：哇，看来李白“铁粉”不少，安陆的好意思景也名扬寰宇。

孟修祥教会说，正如“皇帝呼来不上船”所呈现的豪放，诗乙醇神最忠于李白的个性，的确地展现了诗东说念主丰富而深奥的精神宇宙。

聂文看成安陆文化大使，则跟网友共享了李白人命里的“游侠”立场。他先容，李白的游侠诗如《侠客行》《赠崔侍御》《幽州胡马客歌》等大部分写于后生时辰，除了所处期间的原因，更与他芳华幼年、气血方刚的精热沈质关系。

“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”“此夜曲中闻折柳，何东说念主不起故居情”“别来几春未还家？玉窗五见樱桃花”……直播间摆布“飘”过的一些诗歌，又让三东说念主又与网友一都吟哦，共享了李白的“乡愁”。江珊先容，李白的诗歌中饱含对安陆的依恋之情，其中有20余篇称安陆为“故我”“祖国”“故里”“故巢”“故山”“乡中”。

两个半小时的直播，阿谁诗仙、酒仙、谪仙仿佛追忆了。他那穿越千年的颂赞，令直播间里的对谈者和万千网友，梦回李白的诗酒郊野。

“碰见李白”海报

（起头：极目新闻）探花 眼镜妹

李白村李白安陆江珊孟修祥发布于：湖北省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。