继客岁举行初次专题展览后中国人体艺术，定山书派第二届作品疏通展3月5日在夫子庙南京古玩城举行。

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展览展出智光（钱东德）、妙和（金永平）、妙运（刘运茂）、慧文（刘英）、 慧乐（孙林艳）、慧混（刘曙霞）、妙度（夏露）、妙闲（董云芳）、慧峥（林峥）、 慧中（孙宗萍）、慧宝（张馨文）、慧晓（李晓颖）、慧佳（卢蓓）等14位书者共69件作品。书道样貌各类，格调脾气不一，举座古拙通顺、时髦疏朗，十理会压。作品大多以禅意诗句为内容，通过书道将禅宗的解放、英俊转念为视觉话语，为现代艺术注入形而上学深度。举例其“明朗泼地当下澄明”的追求，呼应了禅宗“处处通透”的念念维模式。

中国人体艺术

定山书派所以中国传统文化精神为内蕴确现代书道宗派，由智光 （钱东德）倡导创立，该书派以心为体、以禅入书，在书写进程中用心、用劲、用笔齐有负责。其结字平实、内蓄、牢固、饱和，不追求崎岖、枯劲、奇巧，看法通过书道抒发书写者的人命现象和心肠力量。“咱们成立的定山书派从样貌上看似乎是一个书道的宗派，但本体上是人心惟危不在酒，用书道的方式来作念咱们心上的功夫。”智光说，“当作习禅者，最大的追求不在于艺术上的配置，而在于心肠上的功夫不断晋升，以争取灵敏上的圆满。”

智光说，书道有好多体，有的是古东说念主成立的，如王体，颜体，苏体，怀素体等等；有的是今东说念主成立的，如毛体，林体等等。定山书派不学这些体，“咱们以什么为体呢？以心为体，让心作东。以心为体，即是定山书派的办法。现代书道写得舒服淋漓，有好多东说念主可爱。这些书道是介意志和方法中造成的。意志和方法恰正是定山书派要幸免的东西。但凡有益志和方法的场所，包括对好意思好的追求，觉知齐会失去。咱们写字天然是为了提高咱们的功夫，但一幅纯然由觉知引颈，不掺杂任何意志和方法的书道，一定是艺术作品。一幅白皙的书道能给东说念主带来静好意思的享受。”他强调消弱的迫切性：消弱是书写通首至尾的追求。定山书派写字以提为主，“写字的时辰，汗漫指尤其是小指，汗漫腕，松小臂，松肩，松得一点拙力不挂，全然由觉知请示内力书来写。在写的进程中，咱们会赢得内在的宁静和愉悦。”

定山书派当作现代书道范畴的一股新风，得胜地将禅宗文化与书道艺术勾通，既不断了传统文脉，又设备了新的抒发维度。其“古树新花”的定位，哀而不伤地体现了传统与现代的长入，往日若能在技法深耕与表面建构上执续打破，或可成为更具影响力的书道流派。

扬子晚报/紫牛新闻记者 冯秋红

校对 盛媛媛中国人体艺术